貴州民間剪紙簡介,貴州剪紙欣賞

貴州民間剪紙藝術欣賞——賽龍

誰都知曉貴州苗族的衣衫上有五彩溢香的美麗刺繡。但誰知道那千針萬線密密匝匝的花朵底下，都有一張好看的剪紙？而會繡衣的苗女們，哪個閨房中會沒有存放的花樣？

貴州民間剪紙藝術欣賞——趕馬：

《苗族古歌》“遷徒”一段中唱道：“姑姑嫂嫂，莫忘帶針線，嫂嫂叫姑姑，莫忘帶剪花。”可見剪花刺繡對於苗人生活的必要。

貴州苗族剪紙主體紋樣的動物中，有龍、吉玉鳥、蝴蝶、魚等，人物有央公央婆、蝴蝶媽媽、苗族英雄務麼細及馭龍伏狃的苗人男女。另外，太極陰陽魚，楓樹及苗樓建築也常常出現在畫裡。這些形象都與苗族的古老信仰和傳說有關。

貴州剪紙由於各地刺繡方法的不同而呈現出各種有特點。

施洞型的剪紙確定外輪廊之後，在形體的內部破刀剪出隨勢而走的渦狀線或齒狀線。而臺拱型的剪紙則以鎮扎眼成虛線狀。造型特徵施洞剪紙為粗獷，而臺拱剪紙更趨秀麗。與西北剪紙造型一樣，貴州苗族剪紙藝術的造型因素來自於民眾對事物特殊的觀察方法和思維方式，來自於傳統鄉土文化根深蒂固的美學思想。任何以為民間藝術的奇物造型是“變形”的看法，都是對創造者真摯情感的曲解和中傷。

貴州侗族剪紙

貴州侗族剪紙，一種剪紙文化，是中國漢族最古老的民間藝術之一，貴州以臺江為中心的侗族剪紙，主要用於刺繡花樣，如鞋花、衣袖花、揹帶花、帽花等。題材以花卉、鳥蟲較常見，表現形式較側重紋樣輪廓，內部針刺，很少剪鏤，給繡花者留下再創造的餘地。

貴州以臺江為中心的侗族剪紙，主要用於刺繡花樣，如鞋花、衣袖花、揹帶花、帽花等。題材以花卉、鳥蟲較常見，表現形式較側重紋樣輪廓，內部針刺，很少剪鏤，給繡花者留下再創造的餘地。

貴州侗族剪紙操作流程

1．印染紙張 — 傳統中國剪紙藝人會使用刷子將紙張染成傳統的中 國紅。

2．燙印 — 在染色後的宣紙幹了後通常會出現皺摺的情況。用一個溫熱的熨斗將皺紙的紙張熨平。

3．製作模板 — 下面這個蝴蝶的形象就非常的簡單，使用鉛筆將蝴蝶的輪廓勾勒出來。 4.煙燻模板 — 將剛才染色準備好的一張紙張取來，將其弄溼潤，然後在下面壓上模板。使得模板一面朝向煤油燈。模板和沒有覆上模板的地方都會被煤油燈的煙所燻黑。當紙張完全乾燥了之後，將模板取下，然後就會留下煤油燈煙燻過的地方和沒有薰到的被模板蓋住的空白。這就是剪紙的樣板。

5．堆垛 — 將剪紙的樣板放在一小摞染好色的紙的上面，大約可以有20張左右，然後將他們封在一起。

6．剪紙 — 中國的剪紙藝人通常會選擇那種長柄短韌的鋒利剪刀。用其剪具有可見圖形的那一張，這樣其它的紙張都能同時剪好。首先是剪裡面的花紋，其次是剪外面的邊線。

貴州劍河苗族剪紙

苗族剪紙俗稱“花紙”、“剪花”、“繡花紙”，苗語稱“西給港”、“西給榜”，譯成漢語，即分別為“動物剪紙”和“花卉剪紙”。劍河苗族剪紙不同於漢民族和北方少數民族的窗花剪紙，其主要用途是作為苗族服飾刺繡紋樣稿。型別可分為革東和新民、新合兩種，手法主要採用剪、刻、扎等方式。題材範圍涉及苗族神話傳說和自然界中花、鳥、蟲、魚、動物形象等，內容反映了苗族對遠古圖騰和自然的崇拜，蘊涵著大量神祕的宗教文化資訊和原始的藝術特徵。從其製作的工藝流程和成品價值來看，它本身就是一件完整的工藝品。

苗族剪紙有著悠久的歷史，是一種與他們生活緊密相關的一種民間藝術。只要到過苗寨的人，沒有哪個不為他們穿著的那些綵衣、花鞋、背裙、褡褳、荷包、童帽、帳簾和圍兜上所繡出的那些千姿百態的花草鳥蟲、栩栩如生的刺繡而驚奇。這些花樣紋絲，哪樣都離不開剪紙和描畫藝術。

貴州省黔東南一帶苗族世代傳唱的《苗族古歌 跋山涉水》中就有關於剪紙的描述。它是研究黔東南境內清水江上游苗族地區歷史文化和民族風俗的珍貴的形象資料，是一種既具有現實依據又有學理可循的真正的民間藝術，具有較高的、豐富而深遂的歷史研究價值。如剪紙中出現較多的雙頭龍、雙頭鳥、雙頭蛇、雙身共頭龍等共頭共身的形象即是“交”的暗喻，實際上它是苗族“吃牯藏”儀式活動中，一種巫儀文化的延伸。

貴州剪紙圖片欣賞——騎馬：

逢場、過節，那街頭巷尾的“花攤”無不被苗家婦女圍得水洩不通，那是她們在挑選自己喜愛的花樣——剪紙。因為苗家婦女的裝束特別講究，不分單、夾衣，在胸前、袖口、褲腳邊、圍裙頭都要鑲上自己刺繡的花邊。再加上日常生活用品（布製品）和兒童的衣褲帽的裝飾所需的繡花邊，真可算是數不勝數。因此，苗家的剪紙藝術和刺繡就像一對孿生姊妹，形成了自己的獨特藝術風格。 剪紙在我國北方稱窗花，造型明快，刻制線條粗壯有力。而江浙一帶的剪紙又以細微清秀和富麗著稱。

貴州剪紙欣賞——吹簫圖

貴州省的黔東南苗族侗族自治州，是全國最大的苗族聚居區。苗族剪紙尤其以黔東南州臺江縣境內施洞、老屯一帶苗族群眾的剪紙最有代表性。苗族民間剪紙有著悠久的歷史，只是由於主要用做繡花底樣，而不是作為獨立的裝飾欣賞品，所以不像苗繡那樣名氣大，光彩奪目。在長期的刺繡實踐中，藝人們發現用剪紙圖案來代替在繡面上描繪圖案，可以準確無誤地不斷複製，既省工又省時，同時也能保持繡面的乾淨潔亮，從此，她們就把剪紙圖案作為刺繡藝術的“藍本”。為了保證刺繡的質量，苗族婦女們把自己的聰明才華和喜怒哀樂等審美觀融人到剪紙圖案中，使之與眾不同，具有鮮明的民族特色。 但苗族的剪紙是苗族人民長期生活在青山綠水之中的感受，通過對大自然的細心觀察，以自己民族的審美追求，同時結合刺繡的要求，把要描繪 物件，通過提煉、加工、集中、變形，而創造出自己獨樹一幟的剪紙。 剪紙是苗族民間工藝美術之一，為苗族各種刺繡的底樣、藍本和第一道工序。經過第二次加工後，剪紙的藝術性就在刺繡上表現出來。因此，剪紙藝術是苗族刺繡和服飾的重要組成部分。 苗族剪紙是苗族刺繡的底樣，但從其製作工序和成品價值來看，它本身就是一件完整的工藝品。苗族剪紙多為即興作品。一般是剪紙藝人採用剪、扎、挑手法在紙上隨意創作或花鳥蟲魚或龍鳳麒麟，構圖反映了苗族自然崇拜和圖騰崇拜心裡。畫面造型生動，線條自然流暢，具有較高的藝術品位。

2008年，《苗族剪紙》被國務院公佈為國家級第二批非物質文化遺產名錄。

貴州剪紙圖片大全——射獵

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