中國龍鳳文化之陝西龍鳳呈祥剪紙

（龍鳳呈祥剪紙 龍鳳合體剪紙——李福愛）

上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種精神、一種血肉相聯的情感！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。

（龍圖騰剪紙李秀芳）

作為龍的傳人，不能對中國的龍文化一無所知。對龍的理解我們基本上有個共識。

我們的先人在認識自然現象的時候，對風雷雨電等現象模糊不清，聽到了“隆隆”的雷聲，便有了“龍”的發音，看到了長長彎彎的閃電，便有了“龍”的基本形狀，這些自然的現象人們無法認識，更沒有辦法解釋，這時我們的先人就把龍當作了自然的主宰者，這個時候龍就是萬物的神靈，就是萬物的主人。

（鳳飛九天剪紙任旭燕）

想來也是很有道理，也很切合客觀實際，8000年前的祖先有這樣的“發現”，的確是不容易。但是認真的想想，還是有些疑問：自然現象在整個地球是同樣的，例如雷聲在中國、在日本、在蘇聯、在英國、在世界任何一個國家和地區都不會有太大的差異，閃電也是如此。那麼為什麼惟獨在中國產生了“龍”呢？是中國人聰明嗎？我的回答是，否，非若是也。

中國人有龍形龍音的理念，是和中國特殊地理地型有關的，這也符合天人感應的理論。

（石榴花龍李秀芳）

幾十億年前的地殼變化，使中國西部的崑崙山脈、喜馬拉雅山脈成為世界的屋脊，而且這條山脈從西向東連綿不斷，直至東海、南海、渤海，恰似閃電一般劃破地球之一隅。這樣一個特殊的造型，經過數億年的對人類的感應，才使這方土地上的人們有了“龍”的物象類喻。才有了後來尋龍點穴的風水理論。才有了中華民族獨有的風水文化和龍文化。

中國風水學中的形勢派，講究的就是看形，它的最終目的就是：尋龍點穴，號稱一年尋龍，十年點穴。

根據我的觀察分析,中國只有一條主幹龍，那就是：從崑崙山脈出發到秦嶺，然後順勢而上到太行山，走燕山而回歸渤海。渤海灣就是這條龍的龍口（山東靠渤海灣有個城市叫龍口），北京正好是這條龍的龍喉，長白山和大興安嶺就是這條龍的龍角。中國的盛世之都如咸陽、西安、洛陽、北京都沒有離開這條主幹龍，開封、南京、杭州離開了這條主龍，所以，它們都是末世之都，衰敗之都、短暫之都。中華民族有這樣一條完整的中國龍，怎麼能不產生龍文化呢！

（鳳鳴九天任旭燕）

有龍就有鳳，正如有山就有脈一樣，那麼中國的鳳文化是怎樣產生的呢？中國的地圖是隻雞這是毫無疑問的了。但是如果你開啟中國的地形圖就會發現一個驚人的現象：原來中國的地形圖是隻鳳凰。它的冠在新疆烏魯木齊，喙在喀什，嗉子就是喜馬拉雅山脈，足踏雲貴，尾在東三省。這個“雞”和“鳳”的共同的幾何中心正好是陝西的“寶雞”，人成了仙就是神，蛇成了仙就是龍，雞成了仙就是鳳。看來這個寶雞名字起的意味深長啊！

這樣的地形和版圖長期的給人以感應和作用，中國的龍鳳文化產生和發展也就在所難免了，也當然的義不容辭了。

綜觀整個人類的歷史，其實就是一個文化發展的歷史，無論是政治、經濟、軍事、宗教；還是工業、農業、商業其根都會深植在文化的土壤之中，由此而產生了相應的政治文化、軍事文化、經濟文化、宗教文化；工業文化、農業文化、商業文化……。文化是一個民族、一個國家、一個團體的靈魂，文化興則興，文化衰則衰！

（二龍戲珠剪紙李秀芳）

中國龍鳳文化的誕生，帶來了中國的強盛不衰。秦皇漢武、唐宗宋祖、康乾盛世，在整個世界影響巨大，甚至不可一世。然而到了清末，尤其是八國聯軍的侵入，中國龍文化遭到凌辱和踐踏，由此中華民族走向災難的深淵。

改革開放以來，中國按照“龍勢”軌跡迅速發展，但是由於外來文化的融入，目前面臨著文化的交融和交戰階段，中國人只有結合自身特點，巨集揚自己的文化優勢，汲取外來文化的精華部分，使我們的龍文化更加完美，更加科學、更加適應時代才是唯一的方向。最近幾年國學走熱、走俏，這是對的，也是國人覺醒的表現。但願我們的國學，我們的龍鳳文化能夠發揚光大，這也是中國發展而成為世界強國的必要條件。

因此，最後呼籲：傳承併發揚中國龍鳳文化，實現中華的偉大復興！

（中國龍鳳文化新探張樹旗）

（鳳團圓樊小梅）