安徽阜陽民間剪紙簡介,阜陽剪紙欣賞

安徽阜陽民間剪紙圖案：

我國是剪紙藝術的故鄉，其發源地在中原地區。阜陽剪紙歷史悠久，早在南北朝時期就已經出現，並以傳統多樣的題材，豐滿嚴謹的構圖，濃郁的鄉土氣息而享有盛譽。安徽阜陽很早即有剪紙出現和應用。民間剪紙較早地形成了行業性的藝人隊伍，以其藝術商業的雛形狀態替代了民眾普遍的審美創造。

安徽省阜陽地區的剪紙，應用範圍很廣。從現存資料看，阜陽博物館收藏的“蘭橋會”、“牧笛”、“祭塔”等，都是清代的阜陽剪紙，作鞋花、襪底花之用。作品構圖簡潔、形象生動，剪口清晰，想象豐富。一種是在喜慶節日用紅紙剪作裝飾的，如窗花、門箋、燈花、喜花等，內容多系象徵吉祥與喜悅、或隱喻；另一種是作為鞋巾冒、圍嘴、兜肚等兒童服飾上的刺繡底樣，取材一般為花卉、鳥、蟲等。阜陽剪紙善於運用粗細線組合，陰陽刻交替的手法，融合我國北方剪紙的粗壯渾厚和南方剪紙纖巧秀麗的風格，形成了剛柔兼備、節奏和諧、樸實優美的地方特色。

阜陽剪紙的大部分作者都是土生土長，他們以自己的作品來表達生活情趣，美化周圍環境.

逢年過節，婚喪喜事，祝壽送禮，人們習慣用剪紙裝飾物品。婦女們在鞋幫、衣帽、枕套、手帕、圍裙上繡的花樣，也歡喜用剪紙作底稿。樸素的審美觀，形成了藝人剪紙風格和作品內容。

阜陽剪紙，以傳統多樣的題材、豐滿嚴謹的構圖、濃郁的鄉土氣息和純樸的藝術特色而享有盛譽。1978年以來，阜陽剪紙繼在合肥、上海、南京、北京以及日本東京等地展出之後，又由中央新聞紀錄電影製片廠搬上了銀幕。

阜陽剪紙多以吉祥喜慶、五穀豐登、六畜興旺、年年有魚（餘）等民間題材為主。情趣豐富，裝飾味重，兼有南北剪紙的藝術特色，即粗獷之中蘊纖巧，質樸之中見秀麗，剛柔兼備，情趣醇和。其作品有單色、填色和染色等。

安徽阜陽民間剪紙圖案：

阜陽剪紙藝術特色

剪紙的形式大體上可分為單色和彩色兩大類，南北剪紙又因風格各異而有所不同。阜陽剪紙兼有南北方剪紙的藝術特色，即粗獷之中蘊纖巧，質樸之中見秀麗，剛柔兼備，情趣醇和。其作品有單色的、填色的、染色的，有粗壯單純的、細緻精繁的，還有借鑑西洋繪畫的線條組合形式的。真是絢麗多彩，百看不厭。

郭沫若同志在《百花齊放詩歌剪紙集》中曾經吟詠；“請看剪下出春秋，頓使東風遍幾垓。”阜陽地區的剪紙，一向以它傳統多樣的題材、豐滿嚴謹的構圖、濃郁的鄉土氣息和純樸的藝術特色而享有盛譽。一九七八年以來，阜陽剪紙繼在合肥、上海、南京、北京以及日本的東京等地展出之後，又由中央新聞紀錄電影製片廠搬上了銀幕。

安徽阜陽民間剪紙圖案：

阜陽剪紙的大部分作者都土生土長，他們以自己的作品來表達生活情趣，美化周圍環境。逢年過節，婚喪喜事，祝壽送禮，人們習慣用剪紙裝飾物品；婦女們在鞋幫、衣帽、枕套、手帕、圍裙上繡的花樣，也歡喜用剪紙作底稿。農民傳統的樸素的審美觀，直接影響著藝人的剪紙作風和作品內容。阜陽剪紙多以吉祥喜慶、五穀豐登、六畜興旺、年年有魚（餘）等民間題材為主。如農民剪紙家陳之仁和王家和合作的《丹鳳朝陽》，以天上最明亮的太陽和鳥中最美的鳳凰，表達了勞動人民對光明的追求，寄寓生活以美好的願望。其它如反映花鳥蟲魚的《兩個孔雀》、《月桂飄香》、《團鳳》、《鴛鴦》，反映古戲、動物的《挑花桃》、《三顧茅廬》、《獅子》、《戲貓》，反映神話傳說的《八仙過海》、《神醫華佗》以及反映現實生活的《植保員》、《又長大了》等作品，都是取之於民間，用之於民間，情趣豐富，裝飾味重，在多樣中有所發展而不失鄉土氣，在手法上有所創新而不損傳統味。

從全國來說，剪紙的形式大體上可分為單色和彩色兩大類，南北剪紙又因風格各異而有所不同。阜陽剪紙兼有南北方剪紙的藝術特色，即粗獷之中蘊纖巧，質樸之中見秀麗，剛柔兼備，情趣醇和。其作品有單色的、填色的、染色的，有粗壯單純的、細緻精繁的，還有借鑑西洋繪畫的線條組合形式的。真是絢麗多彩，百看不厭。

剪紙藝術在舊社會被人譏為“三教九流”，是登不上大雅之堂的。解放房，這株瀕於枯萎的民間工藝之花，才得以迎春怒放。它的根深植於群眾的土壤裡，有強大的生命力。特別是粉碎“四人幫”以後，民間剪紙之花開放得愈顯鮮豔多彩。一九八零年四月，日本著名剪紙藝術家藤井增藏先生曾來阜陽訪問，看到剪紙藝人們嫻熟的技巧、精湛的剪綵時，高興地拍手連聲讚美，回國後，還專門著文推薦。

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