張亞傑老師的麵塑製作手工面藝教程課程（3）麵塑的風格流派和代表人物

麵塑的風格流派：

風格的形成有著很多的原因，比如歷史變遷的因素、民族宗教的因素、民情習俗的因素，最重要的是個人閱歷技藝變化的因素。麵塑風格流派的形成也是一樣的，比如說山東荷澤地區，荷澤被譽為“麵塑之鄉”，作品尺寸較大，造型粗曠、色彩豔麗、地域風格十分濃郁。而山西面塑也比較著名，山西是麵食之鄉，製作麵塑花饃花樣繁複，色彩豔麗多資、造型古樸自然、特別具有地方特色。北京的麵塑則是小巧玲瓏、裝飾觀賞性強、操作手法細膩精巧、令人愛不釋手。天津的麵塑是近20幾年發展起來的，發展的時間雖然較短，但是另闢蹊徑使天津的麵塑在全國佔有一席之地，其中國際工藝美術大師王玓女士起到了非常大的推動作用，她把西方的雕塑技法和人體比例方法與中國傳統的審美觀和傳統麵塑的技法以及傳統彩繪糅合起來，創立了麵塑的又一種全新的製作技法——“雕塑式”麵塑。使天津麵塑在麵塑界成為其中的一朵奇葩。天津麵塑具有通俗而不媚俗、富麗而又不失典雅、既有傳統中國繪畫的神韻風采，又不失民間藝術的質樸純真，使件件作品達到了栩栩如生的效果。同時將麵塑材料“薄、透、潤”的特性發揮到了極至，充分展現了“衣薄如紗、發細如絲、衣帶飄逸靈動、人物秀美如生”等麵塑藝術有別於其他藝術創作形式的特點。

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麵塑流派代表人物：
麵塑在漫長的發展歷史當中，湧現出了非常多的麵塑藝術家。如麵人湯、麵人郎、麵人趙、麵人李、麵人張等深受大眾喜愛的麵塑藝術大師。在20世紀後期，因為麵塑的技法和活制面團方法的改進，又出現瞭如王玓女士和香港的劉向群女士等新的麵塑藝術大師。因為時間和篇幅的限制，在這裡只向大家介紹三位各具特色藝術流派的代表人物及其流派特點。

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籤舉式麵塑代表人物：麵人湯——湯子博
湯子博，名有彝，別號潞河居士。清光緒八年（公元1882年）生於通州。他自幼喜歡繪畫，唸了幾年私塾，也在潞河學校接受過現代教育，先後拜通州有名的畫師田朝閣、錢吉生和“扇子畫丁”（丁子銳）為師習畫。正因為他懂詩文能書畫，所以他後來捏出的麵人與眾不同。他把傳統捏麵人的技藝給改革了。以前的麵人都是竹籤串或線提的，到了他這兒改成了託板，成為案頭陳設的藝術品。

他創作的題材分三部分：佛教人物、古典文學人物和戲曲人物。

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雕塑式麵塑代表人物：王玓

王玓女士從事麵塑創作與研究20幾年，為這門傳統的民間藝術賦予了新的內涵並把它推向一個新的層面。她的作品以悠遠的意境、飄灑生動的造型、精美流暢的線條見長。她在運用麵塑這門十分通俗、傳統的藝術門類進行創作時汲取了現代和西方的繪畫、雕塑之所長使作品既有鮮明的民族特色，又洋溢著清新的時代氣息，形成她獨特的風格，給這門古老的民間藝術以新的生機。從進行麵塑創作開始，她也同時開始了對面塑材料的不停息地研製與改進，所付出的努力和經歷的失敗無法悉數，在有關專家的幫助和指導下，麵塑的材料日臻完善，在具備了良好的可塑性和逼真的質感的同時，也使麵塑作品得以長久收藏，改變了麵塑史上只有文字記載而無實物流傳下來的遺憾。
她創作的題材多選自中國神話傳說和文學作品，那些既多彩又醇厚的民風民俗也是她經常表現的內容。

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卡通麵塑代表人物：劉向群
劉向群小姐為香港青年雕塑設計師。她畢業於中國天津美術學院主修雕塑，從師於著名雕塑家王之江先生。劉小姐擅長雕塑、麵塑、陶藝等設計創作。其雕塑作品多次在國內外參展並獲獎，作品深受讚譽。在從事雕塑工作的同時，他被中國博大精深，源遠流長的麵塑藝術所吸引。四處拜師學藝，先後得到張寶林先生及中國麵塑大師湯夙國先生的教授。劉女士在繼承和發揚傳統麵塑的同時，根據現在年輕人的欣賞觀念，大膽的創造了卡通麵塑這一新的麵塑藝術形式，其特點是可愛、小巧、細緻、逼真。
她創作的題材大部分是取材於卡通或漫畫中的人物或動物，或取材於童話故事裡的童話人物。為麵塑注入了一股新鮮的血液。

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來自《傳承與守望》張玉傑老師的新浪部落格，感謝作者授權轉載，部落格地址：