“大音希聲，大象無形”手工拓印教程

“大音希聲，大象無形”是一種藝術和美的最高境界。它揭示出，最完美的文藝作品都必須進入道的境界，進入自然樸素而沒有任何人為痕跡的本真境界。　　“象”的本原意義是什麼？是“道”或“道理”。當老子說，“大音希聲，大象無形”時，也大致可以說“大音希聲，大道無形”，相當於老子所謂“道隱無名”。　　應解釋為：“美妙絕倫的音律不能用聲音表述，自由的想象沒有限制”。　　古今學者對於“大音希聲”的理解，大致有五種解釋：一是認為這是說最大的聲音是沒有聲音的；二是認為這是說最大的聲音聽來反而是稀疏的；三是認為“希聲”即“無聲”，是在蘊醞“大音”；四是認為“大音希聲”乃天樂，是不能用耳朵去聽，而是去感悟用那永恆和諧的龐大“天樂”；五是認為“大音”即合道之音，主要是指對聲音情感的超越。
“大音希聲，大象無形”出自《老子》（又名《道德經》），是老子對“道”的闡釋，應解釋為“最美的聲音就是聽起來無聲響，最美的形象就是看不見行跡”。大音若無聲，大象若無形，至美的樂音、至美的形象已經到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無音、無形的感覺。
　　在現代，“大音希聲，大象無形”則更代表一種將美融入生活的智慧；情感熱烈深沉而

不矯飾喧囂，智慧雋永明快而不邀寵於形。擁有這種智慧的人不用刻意地去想什麼、做什麼，便自然無形地把情感使用到最值得、最有意義的地方去，從而使自己更好地享受生活！


《老子》四十一章
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。——弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：明道若味，進道若退，夷道若（類）；上德若谷，廣德若不足，建德若（偷），質真若渝；大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善始且善成。”
譯文：上士聽了道，勤奮去實行；中士聽了道，將疑而將信；下士聽了道，反加以譏笑——不被他們笑，不成其為道。古話說得好：光明的道好象闇昧，前進的道好象後退，平坦的道好象崎嶇；高尚的德好象河谷，廣大的德好象不足，剛強的德好象懦弱，充實的德好象空虛；最潔白的好象汙濁，最方正的沒有稜角，最大的器具最後完成，[最大的音樂沒有聲響，最大的象沒有形象。] 大道隱匿，沒有名稱，卻唯有道善於始生萬物，又善於去完成。

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夢想與現實之間的磨合讓我讀懂很多生活的語言，風雖改變了方向，卻沒有改變我的行程-----

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