貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝─穿在身上的圖騰

月亮山位於貴州省黔東南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州兩地交界處，黔東南州榕江縣境內，因地理位置極其偏僻，至今仍儲存著300多平方公里的原始森林，居住在這裡的水族、苗族等少數民族群眾自耕自織，同大自然和諧共存。

在月亮山地區，牯髒衣僅使用於每十三年才舉行一次的祭祀大典上，是幾位主祭者（牯髒頭）穿戴的祭祖儀式服。它通體佈滿具有濃烈原始宗教氣息的藍白蠟染紋飾，古樸而粗獷、大氣而豪放。

從遠距離看，整件衣裳具有強烈的視覺衝擊力；當走近細看時，發現粗獷古樸的大圖案又是由許多獨立成形的小圖案所組成，圖中套圖，層層深入，互不重複而又相互穿插有序，結構嚴謹。人物造型誇張變形，富於動感和靈氣。

面對靜止的畫面，你會真切地感覺到圖中的人物正在跳在唱，鳥兒在飛翔、魚兒在嬉遊、龍蛇在爬行、蝴蝶在翩舞……無論是人物還是動物的造型，作者都不注重惟妙惟肖，不在乎所表現物件的結構比例，卻達到了“以形寫神”、“氣韻生動”的境界。

難以想象這神祕古樸的蠟染圖案是苗家人用蠟刀刻出來的，它彷彿是繪畫大師的“傑作”。

這種蠟染古苗裝只出在瀰漫著神祕色彩的月亮山地區。月亮山麓直至20世紀中期還被原始森林所覆蓋，崇山險阻，人煙稀少，地域廣及從江、榕江、丹寨、三都、荔波等縣的部分周邊地區。

解放以前這裡有“生苗九千里”之說，所謂“生苗”即舊時的封建勢力鞭長莫及的地方。20世紀50年代之前，月亮山地區還處於與世隔絕的狀態，社會、宗教、民俗等諸方面都不受外界影響。

由於消災祈福心理的驅使，苗族婦女不遺餘力把全部的聰明才智都傾注在祭祖服飾及活動上，世代傳承。 這正是古苗裝能一以貫之地保持其傳統的原因，所以衣裝上留下的紋飾符碼保留著數百年、上千年甚至幾千年的文化資訊。

除了織金的蠟染風格之外，對月亮山那種詭祕狂放的蠟染風格也是不予言表，行刀走蠟如行雲流水般，暢快。

因為要急著上山，只看了畫蠟，還沒有來得及記錄她染的過程。

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

一年後路過，正好有一張在染色，拿出來見見觀眾。

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

貴州月亮山苗族傳統蠟染技藝

又一年後，她來參加比賽，於是展示出她帶來的作品。

那天晚上，大腦幾乎沒有停止追問？何以...

生活賦予的創造力，還是古老傳說中的暢想，古拙的風格，到底延續著怎樣的密語暗格？

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