《織毛衣》

    《織毛衣》這首歌是八十年代市井小調，自由音樂人張瑋瑋在一次朋友聚會時演唱的，受網友熱捧。《織毛衣》走紅之後，“織毛衣”這個動作也成了新的網路熱詞。（文摘自互動百科，圖源於網路）

 

《織毛衣》 - 走紅網路

《織毛衣》這首歌是自由音樂人張瑋瑋在一次朋友聚會時演唱的。2010年2月11日，被網友們親切地稱為“老羅”的羅永浩在自己的微博和人人網公共主頁上將大概經過及歌詞釋出： “週二晚上在‘江湖’酒吧喝糖水，張瑋瑋唱了首民間歌曲，歌詞大概是這樣的：‘我深深地愛你，你卻愛上一個傻×，那個傻×不愛你，你比傻×還傻×，喔…… 你還給傻×織毛衣！’”
 
此後，歌詞在網上走紅。不久之後，張瑋瑋本人的現場音訊也被上傳到了網上，並先後出現了包括快男選手、知名樂評人張曉舟在內的眾多演繹版本。

（快男“毛衣哥”）

 
此前，有媒體和網友認定歌曲的創作者及演唱者是張瑋瑋，先後從張瑋瑋等人處得知，這首歌只是上世紀八十年代許多市井小調中流傳下來的一首，目前尚不知創作者是誰。

《織毛衣》 - 歌曲風格

 

與歌詞的“市井”形成鮮明對比的是，歌曲旋律緩慢、憂傷、簡單而又美麗，“閉上眼睛，完全可以想象到，張瑋瑋滄桑嗓音的背後一定有一顆執著又傷感的心。”
 
羅永浩在微博釋出歌詞的時候寫道：“大家笑成一團，只有許岑驚訝地說，哎呀，這歌太傷感了。我想了想，也傷感了一下。”
 
羅永浩描述的現場與網路反映出奇一致，網友留言：聽第一遍，笑得我胃疼；第二遍的時候發現，不是這麼簡單，有故事；聽第三遍，我哭了。
 
網友們聯想到自己的情感經歷，想著自己曾經愛著的那個“傻×”，感慨“人一輩子都會傻一次”。網友將這首歌定義為一首愛情經典，覺得歌中的“我”真是個傻孩子，明明知道最傻的是自己。
 
眼淚註定不是網際網路的主旋律。如果不是貓撲網和豆瓣網上一場改編“織毛衣”的“聯歡活動”，“織毛衣”肯定不會風靡網路。
 
之前，有網友發現“一枝紅杏出牆來”和“自掛東南枝”堪稱“百搭句式”，不管放在怎樣的古詩、名句之後都有意想不到的效果。網友們忽然發現“傻×織毛衣”一樣也是百搭句式，隨後，各種唐詩版、宋詞版、元曲版、外國文學版的神句頻頻湧現。 這種類似的惡搞現象仍在網上持續發酵。
 

《織毛衣》 - 歌曲範文

[唐詩版]
兩隻黃鸝鳴翠柳，正在傻傻織毛衣。
 
獨在異鄉為異客，每逢佳節織毛衣。
 
此情可待成追憶，只怪當時織毛衣。
 
夜深忽夢少年事，唯夢傻×織毛衣。
 
垂死夢中驚坐起，笑為傻×織毛衣。
 
昔人已乘黃鶴去，空餘傻×織毛衣。
 
滿園春色關不住，傻×出牆織毛衣。
 
同是天涯淪落人，傻×何必織毛衣。
 
[宋詞版]
 
衣帶漸寬終不悔，仍給傻×織毛衣。
 
無言獨上西樓，為傻×，織毛衣。
 
夕陽西下，傻×還在織毛衣。
 
毛衣幾時有，傻×問青天。
 
傻×年年斷腸處，明月夜，織毛衣。
 
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？最怕傻×織毛衣。
 
大江東去，浪淘盡，傻×猶在織毛衣。
 
問君能有幾多愁，恰似看一傻×織毛衣。
 
冷冷清清悽悽慘慘慼戚，乍暖還寒時候，要織毛衣。
 
此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千件毛衣，更與傻×織。
 
[外國文學版]
 
毛衣已經來了，傻×還會遠麼。 《西風頌》
 
傻×還是毛衣，這是一個問題。《哈姆雷特》
 
[現代文學版]
 
這世上本沒有傻×，毛衣織得多了，便也成了傻×。
 
黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用來給傻×織毛衣。

《織毛衣》 - 分析圖

歌曲裡有3個人“我”“你”“他”
性別：我=男  你=女  他=男
假設1：
“他”是牛X。“你”給牛X織毛衣，牛X也不愛你。則正如歌曲裡所唱，“你”比牛X還牛X，比較悲劇。
那麼，“我”深深的愛著一個比牛X還牛X的人，因此“我”最 牛X，“你”寧願愛著一個牛X也不願愛“我”，我最悲劇。
假設2：
“你”是牛X。“你”愛著“他”,“他”卻不愛你。“我”深深的愛著“你（一個牛X）”，牛X卻不愛“我”，“我”更牛X，也最悲劇。“他”不愛牛X，他不一定是牛X。
假設3：
“我”是牛X。牛X愛的人不愛牛X，悲劇。“你”“他”敢於對自己的真愛有自己的追求，不屈服於他人。
綜上假設分析，“我”是三個人中最牛X的。也是最悲劇的。 [3]

《織毛衣》 - 專家解讀

被消解的悲傷
某知名樂評人兼專欄作家說，網友們的再創作是想用網路語言去消解歌詞中低俗和悲傷的東西以製造一種搞笑的效果，只是將歌曲停留在有趣的層面。
 
“網友追捧的時候根本不知道這首歌是屬於八十年代的。八十年代是一個街頭年代(卡拉OK之類的文化盛行)，而現在是網路時代。”他稱，如果沒有網路的話，這首歌只是一個小圈子裡的東西。
 
此前，該樂評人對這首歌的思考和評價為：八十年代的過來人多少熟悉這歌的氣息，就像清楚自己身上傷疤的來歷。
 
北京大學中文系教授、社會學家陳曉明及湖南省社會科學院社會學所所長方向新在接受本報記者採訪時，均將“織毛衣”的走紅歸結於網友寂寞、空虛所致，並預言“織毛衣”現象“風行幾天就沒了”、“下次又來一個什麼東西，網友們就會將此淡忘”。
 
湖南大學新聞與傳播學院副教授樑媛曾分析，很多網路現象都反映了網友一種無意識的娛樂狀態，從去年以來，越來越多嚴肅的焦點事件難以引起網民的關注，這種無厘頭的事件卻很容易引起網友關注。在網路中，大家僅僅是為了一種熱鬧，很容易被網路推手所左右，造就了很多網路事件，而對於社會公益或者社會責任越來越缺少一種擔當。整個網路變成了一個喧囂的廣場。
 
“歌的流行是庸眾們的狂歡”
70後代表、詩歌評論家、詩人、專欄作家夢亦非認為，歌曲的走紅除了微博的傳播力、歌詞後面藏著故事、羅永浩等網路名人的推薦外，歌曲本身也符合文藝青年的口味。
 
夢亦非說，張瑋瑋那公鴨嗓作為“原本”門檻太低，任何一個文藝青年翻唱的“摹本”都不在“原本”之下，這深深地符合後現代藝術品的特徵。
 
“簡單化、口水化、粗口化、弱智化，這是後現代藝術走到今天的必然結果，這種反精英的藝術形式以媚眾為出發點與歸屬。這種歌的流行，正是‘庸眾們的狂歡’。”

《織毛衣》 - 影響

“毛衣”怎麼織 要夠傻夠深度

    《織毛衣》走紅之後，“織毛衣”這個動作也成了新的網路熱詞。有網友發現“一枝紅杏出牆來”和“自掛東南枝”相似，“織毛衣”一詞堪稱“百搭句式”，不管放在怎樣的古詩、名句之後都有意想不到的和諧效果，更有網友在貓撲、豆瓣等論壇發動“有獎徵文”，鼓勵更多的網友參與到“織毛衣”的古詩詞創作中來。截至昨日，貓撲論壇上一個討論“織毛衣”的帖子已引來5000多樓回帖。
    短短數日，無論是古代詩詞還是現代歌詞，都能成為網友創作的源泉：“兩隻黃鸝鳴翠柳，正在傻傻織毛衣。”“此情可待成追憶，只怪當時織毛衣。”“驀然回首，那人還在織毛衣。”“織不織毛衣，這是一個問題。”更有人以王菲經典曲目《我願意》為範本，重新填詞：“毛衣是一種很玄的東西，如影隨形……願意為你，我願意為你，我願意為你一輩子犯傻，就算多一秒能給你織毛衣，失去世界也不可惜。”
    改詞活動的發起人豆瓣網友“yeye”呼籲，大家都來改編《織毛衣》：“歌詞以‘簡潔語句表達糾結傷感故事’的大方向，隨便怎麼改。當然了，要押韻，有深度，有幽默感，還要很傻。”很多網友都響應號召，結合歌曲中“傻”和“毛衣”兩個關鍵詞，用簡潔的語句表達憂傷的情感。網友“桂花肘子”就以王菲的代表作《我願意》為範本，重新填詞：“毛衣是一種很玄的東西，如影隨形……願意為你，我願意為你，就算多一秒能給你織毛衣，失去世界也不可惜。”而網友“花擦擦”則改編為：“我想我會一直犯傻，這一輩子都織著毛衣，我想我會一直犯傻，織著毛衣一輩子。”也頗有劉若英《一個人的孤單》的風範。