仕女圖手工兒童畫教程

仕女圖又稱仕女畫、美女圖，是以中國封建社會中上層婦女生活為題材的繪畫作品，“仕女”一詞最早見於晚唐。古代稱做官的人為“仕”，“仕女”是指官府人家婦女，亦泛指上層社會的婦女，特別是封建王朝時期的貴族婦女。仕女圖作為人物畫的一種，原指以封建社會中上層士大夫和婦女生活為題材的中國畫，後為人物畫科中專指描繪婦女生活為題材的一個分目。仕女畫以女性人物為主要描寫物件，並以此反映當時的社會內涵，傳達特定的藝術韻味和審美價值。

【《王蜀宮妓圖》區域性，明代，唐寅，圖軸，絹本設色，縱124.7釐米，橫63.6釐米，北京故宮博物院藏】

明清時期是仕女圖的發展時期。明代早期由於當時青花原料的限制，仕女圖並不多見。明中期的仕女圖多反映貴族婦女的生活，雖然為數不多，卻對後來仕女圖的發展起到了積極的作用，如成化朝仕女雖不甚精細，但頗有古意。明晚期仕女圖大量出現，在一定程度上反映了當時社會生活的現狀。清代仕女圖尤為盛行，但歷朝風格各不相同，如順治仕女的衣帶飄然，康熙仕女的妙筆傳神，乾隆仕女的精細寫照，無不具有獨特的時代特色。 仕女圖的形象特點

仕女圖的形象，包括整個人物的造型，即形體，動態， 面型，面部表情等。歷代仕女圖家塑造了很多優美生動的仕女 形象，尤其是唐，五代、宋更為突出，《調琴啜茗圖》中調琴絃的仕女；《八十七神仙卷》中雲髻峨峨，仙袂飄飄，儀態力方 的眾仙女；《韓熙載夜宴圖》中一群彈琵琶、吹奏樂器及舞蹈的 各種姿態的仕女們，都刻畫得栩栩如生。《撲蝶仕女圖》中蝶仕女的動態，也塑造得極為成功，那輕盈的姿態及全神貫注的 神情，反映出作者高度概括、洗練的能力和高超的技巧。正是 由於他抓住了對蝶偷襲的瞬間神態，才能塑造出高於一般生活 的人物形象。

歷代壁畫也給後世留下了許多美麗動人的仕女形象。如敦煌壁畫中的“飛天”仙女們，作者將她們身上披著的飄帶怍了 極為誇張和生動的描繪，那長而舒捲的帶子迎風飄颶，使“飛 天”的體態顯得更加輕盈飄逸，好似在碧空中任意飛翔，大有 前程無量，自由奔放，充滿無限青春活力之感。永樂宮壁畫中 的天女們，一個個端莊文靜而又豔麗。北京西郊模式口法海寺明代壁畫中的一個天女，手拈一朵天花，彷彿在嫣然微笑。出 自唐懿德太子墓、章懷太子墓及永泰公主墓壁畫中的仕女形 象，都很生動。其中一幅《俄雀捕蟬圖》極富於情趣，畫面上— 個仕女仰首看一隻從頭上飛過的剃牲鳥，另一個仕女正俯首注視並用手去捉樹上的一個蟬，神態都很逼真。更為美妙的是永泰公主墓壁畫中一個手捧盥器的侍女，其身材苗條而健美，極 為動人。

唐、五代和宋的卷軸畫和壁畫所塑造的仕女，體形比例較正 確，形象優美健康。但從元代以後，仕女圖在造型上逐漸走下 坡路，到清代更加衰落，尤其是以改琦，費丹旭、王素為代表 的仕女圖，形象極不健康，又不講求比例關係，成為弱不禁風 和畸形的病態美。這是由於元代以後，繪畫受脫離生活的文入 畫影響所致。這種病態的仕女造型，無法與唐、宋時健美的形 象相比，甚至是對古代婦女形象的醜化和歪曲。在臉型的塑造 上，唐代圓潤豐滿，但也有的人認為太胖，稱這種額部窄，下 巴大的臉型為秤砣臉或冬瓜臉。