妙趣橫生的蘭州民間泥塑醜人臉譜

蘭州民間藝人岳雲生正在製作泥塑醜人臉譜。

蘭州民間藝人岳雲生先生以紅土為原料，大膽運用寫真、誇張、抽象的藝術手法，塑造出近3000多個形態各異的醜人臉譜.

一組經過上漆處理的醜人臉譜。

憤怒的醜人泥塑臉譜。

農民人在挖洋芋

傳說女媧就是用泥土捏出了最初的人類，可見泥塑歷史之悠久。中國的民間藝人用天然、廉價的泥土，製作出精美小巧的泥塑工藝品，贏得了老百姓的喜愛；表達了人們對生活的熱愛，它散發著泥土的芳香，表現出濃濃的中國味。而蘭州民間藝人岳雲生老師的泥塑作品，更是突破了傳統的藝術手法和栩栩如生的形象，以“醜”見長，其形誇張，別具一格。 早就聽說過蘭州有一個專門用泥土捏“醜”人的民間藝人，他以紅土為原料，大膽運用寫真、誇張、抽象的藝術手法，塑造出近神態炯異的3000多個形態各異的醜人臉譜，各種醜態百出的“醜人”，雖然“醜”到了極點，但仔細品來給人一種美的藝術享受。據說，他要捏出10000個神態炯異的“醜人”，所以記者很想去看看那些“醜人”到的醜到了什麼程度，但由於手頭的事一直沒有機會去拜會。有一天，記者終於打聽到了這位專門捏“醜”人出名的岳雲生老師居住地址。 2007年1月16日上午10時許，記者慕名來到了現居住在蘭州市冷凍廠家屬院岳雲生老師的家。一進家門，記者就被映入眼簾的“醜”泥人所吸引。面對嶽老師捏出的一個個“醜態百出”的小泥人，記者忽然想起了一位哲人說過的一句話：“醜到極致便是美”啊！

蘭州“浴池子”泥人資料使他深受啟發

據岳雲生老師講，1985年，因父母年邁，恰好當時有個調動機會，他一家3口就被調到了蘭州冷凍廠，在廠工會搞許宣傳工作。面對一些枯燥無味的日常事務，他對眼前的人和人際關係“不諳世事”，故而事事不順。他告訴記者：“我沒有權利選擇生活，但我選擇了對待生活的態度。”於是，他通過請求搞了個內退，在家賦閒，環筆皆書，滿目精雕工藝品，作擁其中，欣然自得。 一個偶然的機會，他看到了民國初期蘭州“浴池子”泥人的歷史資料，使他為之一震，資料上那種對人物表情神態細微傳神的刻畫，流暢優美的衣紋處理，使他愛不釋手。於是，他到南山根背來黃泥開始進行了泥塑創作。在他看到記者對他的泥塑有點驚訝和不解時，嶽老師拿過捂在瓷盆裡的黃泥，他說這些泥已是他前幾天攪拌好的，泥的精度能拉牛肉麵。黃泥在他的手裡旋轉，不大一會兒，那團泥在他的手裡已經長出了耳朵和鼻子，等頭像的大部分要件弄成後，他從茶几下面取出一個薄薄的小木板，掏眼睛挖鼻子，鑽耳朵撬嘴巴，就這樣，一個“醜人”的頭像就呈現在了記者的面前。

表現滄桑感是他的藝術內涵

岳雲生老師說，現實生活中的人，多是麻木冷漠的表情，內心世界和言談舉止是表裡不一，誠實的人和誠實的語言，會遭到周圍的捉弄，而慈祥者並不能表明內心地善良。面目醜陋者，可能會有一顆金子般的心。大千世界，芸芸眾生，有著形形色色的面目，也有著形形色色的內心世界。所以，他喜歡錶現有滄桑感、幽默感以及直率樂觀、豪放的醜者，尤其喜歡無掩飾的爽朗、豪放、悲苦、無奈、蒼涼，沒有經過生活磨鍊的奶油書生的面部是沒有這種內涵的。

捏泥塑“醜”人靈感很重要

岳雲生老師告訴記者，他的泥塑都來自生活，他在平常的生活中很注重觀察生活，再進行構思，然後塑造諸如“遠客”、“喊山”、“挖洋芋”、“知音”、“打柴歸來”等具有濃郁甘肅鄉土氣息的泥塑，反映了勞動人民的真是生活。細心的嶽老師總是不放過每次小小的“靈感”，一次上街，偶見一位長得很醜但很有特點的路人，頓時萌發要創作出一個新“醜人像”的念頭。他認為：所有人總對所謂的“美”趨之若鶩，對於所謂的“醜”總唯恐避之不及，可是“醜”也是客觀事實，何況“醜”中有原始、自然、憨厚、純樸的內在美。他說：“美和醜是客觀存在的，但從某種意義上講，審醜既審美，因為美中既有俗，而醜中則有雅。”

打柴歸來

他的泥塑作品表現的是西部的歷史

從岳雲生老師上千幅泥塑作品中，記者發現其所有作品的藝術形象，均反映的是西部人物的畫面。談及原因時，他說：“西部的歷史是沉重的，千百年來，西部的人在這片貧瘠的土地上生存，經歷了無數的乾旱、飢餓、兵匪、民族仇殺，他們一代又一代為生存拼搏著，和命運抗爭著，他們的環境是蒼涼的，他們的心境也是蒼涼的，我崇敬西部的人，我要用黃泥來表現他們的純樸、直率、善良、剛強的內心世界，我的泥塑作品表現的是西部的歷史。”

建築工靠自學當上美術教師

今年已近60花甲的岳雲生老師，看上去很精神，一聽說記者來訪，很是十分熱情的接待了記者。1948年，岳雲生老師出生在甘肅臨洮縣的一個貧困山區，上世紀30年代跟隨父親來到蘭州生活，在蘭州讀完了初中和高中。1966年“文革”開始後，由於學校混亂，無法學習，便輟學在蘭州軍區工兵庫傢俱廠當木工學徒。 據岳雲生老師講，他在工作中發現，車間裡有一位姓劉的師傅，木工技藝精湛、高超，不但能設計，而且還能寫能畫回雕刻。記得劉師傅當時做了一副床頭，一頭是彩繪出的繁華絢麗的粉梅，一頭是古色古香的深谷幽蘭，經過清漆薄薄一罩，效果達到了極致，使人驚歎不已。這在當時粗俗的工農兵繪畫氛圍中，真使人耳目一新。他被劉師傅的回話技藝所傾倒，從此是他明白了：木工是立體形象思維，如透視、光線等，二者集於一身，這是個潛力無限的技藝行業。從而觸動了他內心深處對形象藝術的崇敬和嚮往。於是，他便安心跟著劉師傅努力刻苦學習。在學習木工技藝的同時，他堅持繪畫和書法練習，2年後，他的木工技藝大有長進，得到了全車間師傅們的一致好評，經他製作的小件器物，使大家愛不釋手。 岳雲生老師告訴記者，後來珍寶島事件發生後，全國備戰，他所在的木工車間解散。為了生活，他就報名到了甘肅某建築公司當工人，被分配到了甘肅省天水分公司加工廠工作。再後來隨公司到了天津塘沽建築港口工作。1年後，由於他在繪畫方面有特長，公司就把他調到了工會搞宣傳工作。兩年後的春天，他又調到天津港務局子弟學校任中學美術教師。雖然，他再美術繪畫方面有特長，但到了學校後，他深感自己的美術功底還遠遠不足。於是，他便狠下工夫，邊學邊教，無論是課餘時間還是寒暑假，他總是把自己關在房子裡，堅持刻苦自學。為了達到教材綜合性藝術的要求，他對素描、速寫、國畫、書法、油畫以及工藝品等樣樣涉獵，不斷提高自身的綜合藝術修養。他在教學中常常啟迪眾多有個性的學生對藝術多樣性的理解、感悟和濃厚的興趣。在他10年的教學生涯中，其學生的作品，在天津和北京以及塘沽等地區多次獲得一、二、三等獎，有一幅作品還被選送到美國、加拿大、日本、澳大利亞、新加坡等13個國家和地區展出。

安詳閉眼是人生的高境界

一切藝術的門類，都是講究其個性的，但凡大師的作品都有其衝破樊籠、自成一體的過人之處，崇拜、模仿，只是學習的過程。最重要的是作品要有自己的思想、感悟、理解和形式，這樣，作品自然不會落入俗套。文學如此，繪畫如此，泥塑也是如此。他深知這一點，他不但深入了進去，而且還走了出來，是他的泥塑作品千姿百態，富有個性，表情栩栩如生，不同人物的表情表現出不同人物的內心世界。如他精心製作的10組表現北方農民的泥塑作品，舊棉襖、大褲襠，掩飾不住體內的活力和對生活的激情。誇張的表情，不但表現了北方漢子無法掩飾心靈的直率外露，而且還表現了老農之間對生活苦難的傾訴。 當記者問及是什麼原因促使他創作這些“醜到極點”的人物影象時，岳雲生老師說，如今在大眾傳媒中，俊男靚女充斥了人們的一切視野，見多了，便容易使人產生一種煩膩心理，偶爾遇到一味有特點的醜人，反倒使人眼前一亮。於是，他另闢蹊徑，有了創作泥塑“百醜圖”的想法。他說：“我的作品更喜歡上世紀三、四十年代的農民，因為那個時代的農民苦難深重，卻很仁義忠厚。服裝原始破難，卻很自然。我很喜歡安詳的人，雖然大嘴塌鼻，卻給人一種安詳感，安詳閉眼是人生的高境界。因為，心靈純潔，才會無怨、無憂、無悲、無爭，才會笑對人生、冷觀世界，才會有面部的安詳。”

名師讚賞促使他創作“萬醜圖”

岳雲生老師在不斷地創作探索中，通過一段時間的努力，他的“百醜圖”終於完成了。他在欣賞自己作品的同時，還把這些作品拿到隍廟擺攤面市。沒想到他的這些泥塑的“醜人”影象還吸引了眾多圍觀者和購買者，接著引起了蘭州各媒體的關泛關注。特別令他高興的是，蘭州奇石館的宋志剛老師看了他的泥塑作品後，給予了高度肯定，並提出了真摯的指導和建議，同時承諾要全部收藏他的泥塑作品。

名師的肯定和鼓勵，使岳雲生老師信心大增。通過幾年的精心製作，目前他已經完成了1000件泥塑頭像，這些頭像被蘭州奇石館的宋志剛老師看了以後，提出了這樣的評價：“千醜漫塑像/怪異的造型可以體味到人心的善良/命運的抗爭/生存的無奈/社會的嚴酷/在扭曲的造型中可以體味到人世的滄桑/人生的不易/人性的偉大/歲月的烙痕”。

民間藝術將他帶進藝術的殿堂

記者在採訪時問他，是什麼原因使他對泥塑藝術這樣痴迷時，岳雲生老師說，童年他被送到鄉下，他的奶奶用棉球沾上紅墨水，粘在枯枝上像含苞的桃花和杏花，用紙捻釘把窗花釘在另一張紙上，進行煙燻拷貝，再進行掏剪，一幅精美的窗花就展現在了人們的眼前。小叔用兩片球形的泥片粘在一起，修光滑，然後再掏3個小洞，一個清脆悅耳的“密管”樂器便成了他童年的神往。鄉村小學沒有美術課，但他在小學一年級時畫的一幅山頂碩果圖得到了全校師生的讚揚，給他幼小的心靈埋下了“發芽”的種子。後他來到蘭州讀書，畫小人書是他的一大愛好，也得到了許多讚許。他說：“民間藝術是他的啟蒙老師，民間藝術對他的薰陶大於任何藝術對他的影響，民間的任何意見手工藝品，都能是他感動。”是的，民間藝術的淵源在民間，在生活、在人本身。它是源於生活、高於生活的。漫塑人像是對現實生活中的人進行藝術的提煉、誇張、變形，使真實人的喜怒哀樂表情更加明顯突出，更富有情趣，更耐人尋味。

岳雲生老師說，誇張、變形要掌握好一個度，變的過頭，則失去本來特點，過猶不及，太寫實則是照相，太拘泥，無情趣。滿塑頭像的過程，其中有苦有樂，當一團黃泥在手中捏來揉去，出不了一個滿意的表情時，內心感到很失落。再當一團黃泥再手中順暢地變成一個滿意的泥塑作品時，心中感到無比的欣慰。據瞭解，為了使自己的泥塑作品達到較好的藝術效果，岳雲生老師長期不出門，把自己封閉再家中不停地捏泥人，餓了吃一口大餅，渴了喝一口開水，直到捏出一個滿意的你人來才罷休。在採訪結束時，其貌不揚、生性憨直，為人厚道的岳雲生在採訪時坦言：通過泥塑，不僅吃飯香、睡覺實、渾身有勁，而且脾氣也好多了，對任何事情能泰然處之,他還打算進一步完善鄉土民俗題材及本土人文景觀的作品。 岳雲生老師告訴記者，他要捏出10000個各具特色的“萬醜圖”，在一團黃泥的陪伴下度過他的晚年。願“泥人嶽”在不久的將來能夠與“泥人張”齊名。