吉祥卍字翔龍蓮花燈中國結手工自制教程小製作

中國結
關注：5.33K次

佛子傳燈，七世光明，廣照迷途眾生。

燈的大小：11cm x 11cmx 9cm（長x寬x高），龍是初期設計中的一部分，製作中發現，初期設計中的龍對燈來說太小了，所以自己創作了一條，看來大了些，請各位見諒。帖子裡有與作品設計相關的知識，大家別暈，不講清楚，大家可能更加雲裡霧裡的。

本文主要敘述設計理念﹑製作過程與作品寓意，為有緣的朋友點亮靈感，製作材料﹑資料過於複雜﹑侷限化，在此不加以敘述，請大家見諒。

作品名的寓意:
卍，梵語Svastika。意譯為“吉祥海雲相”，即呈現在大海雲天之間的吉祥象徵，為佛三十二相之一，也是八十種相好之一。此為顯現於佛及十地菩薩胸臆等處之德相。
蓮花，梵語“Padma”，藏語“PadmaZangpo”。蓮花出淤泥而不染，至清至純。曉喻佛法聖潔，如蓮之清新芳蕙，以沁心馨香，引導眾生脫離汙垢，象徵著修行者的最終目標，修得無上正等正覺。
燈，梵語dipa。比喻佛法如燈火，能照亮黑暗。“燈”又喻為智慧。佛法本身就是智慧。學佛之一運用佛法的智慧化解種種難題，消除煩惱。學佛的目的正是為了離苦得樂。所以佛教徒很注重點燈供佛。希望以這盞有相的燈，早日點亮內心的心燈。就是希望自己早日智慧增長、破除煩惱。
下面來詳細講解一下作品的設計﹑製作與寓意：

◎頂部與底部（卍蓮燈核心部件）卍蓮燈的頂部與底部皆為“卍”字，頂部四面靠外各有1個種子字，中間留1孔穿線；底部四邊靠內各有1各種子字，中間留1孔穿線，四邊要各扎5小孔，留作流蘇。底部實際是反過來拼接的最後發現種子字畫反了，然後重畫，悲劇的浪費半個多小時。8個種子字皆取“赫利”，“赫利”為諸尊通用種子字，這邊意為千手觀音。

種子字：佛教中，表示佛、菩薩等諸尊所說真言之梵字。又作種字、種子字。所以稱種子者，乃因其具有‘自一字可生多字，多字復可賅攝於一字’之意。故知‘種子’一詞，含有引生、攝持之義。例如合十字為一句，若以第一字為種子，則可依之引生下面九字所具有之觀智，同時此九字之意義亦可攝入第一字。密教即以此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能於一字專注行觀，修諸行願，即能於一切行願皆得圓滿。
◎四邊部件（卍蓮燈核心部件）單邊按一定比例分成5格，第一格安放“卍蓮燈”的主尊“千手觀音”，第二格描繪金剛杵，最後拼起來時就組成了一道金剛牆，第三格與第五格皆為佛教八吉祥，第四格為六字大明咒。八吉祥按《八聖吉祥頌》來排列，即“殊勝寶傘吉祥黃金魚，如意寶瓶悅意妙蓮花，悅音海螺圓滿吉祥結，不朽勝幢自在金輪寶。”最後按此順序將四邊與頂部和底部拼接，組成一個立體的“卍”字。

殊勝寶傘吉祥黃金魚

如意寶瓶悅意妙蓮花

悅音海螺圓滿吉祥結

不朽勝幢自在金輪寶

◎卍蓮燈“蓮花”的設計

設計理念一枝蓮花衝破黑暗的重重阻隔，開出至清至純之花，最後終成正果。
製作過程

蓮花：大中小三塑料圈，用製作輪形結的方法來編，在此基礎上酢漿草耳翼加入繞線這一環節，增加色彩變化。
葉片：大小兩塑料圈，參考輪形結的方法，把所有酢漿草換成如意結（四個酢漿草組合），每個圈都是三個如意結，組合時葉片要錯開。
蓮藕：六邊吉祥結。

花托：十孔籠目結（五福）
花莖：吉祥結。

漣漪：蓮花出水時會帶起漣漪，十五孔籠目結（六和）。
瓷瓶：象徵著修行者的最終目標，修得無上正等正覺。
作品寓意
整朵蓮花的寓意為“如來藏”，梵語tathagatagarbha，在此複合詞中tathagata是“如來”，garbha是“胎”，意指如來在胎兒狀態中。指於一切眾生之煩惱身中，所隱藏的本來清淨（即自性清淨）的如來法身，故又稱自性清淨心，自性清淨藏。如來藏雖覆藏於煩惱中，卻不為煩惱所汙，具足本來絕對清淨而永遠不變之本性。如《勝鬘經·法身章》曰：“如來法身不離煩惱藏，名如來藏。”
如來藏與佛性為同一意義，佛性可說是“佛的本質”，或者說是“佛的本性”。一切眾生，皆具有與佛相等的本性，因此眾生皆具有成佛的勢能，未來皆能成佛。佛性即是如來藏，或稱為“如來胎”——藏如來的東西，所藏的是“如來之胎兒”。當然這是一種譬喻，意指為煩惱所纏的眾生，人人皆具有未來成為如來的如來智。簡而言之，每個人都有一顆光明的種子，哪怕那個人十惡不赦，這顆種子也不會被黑暗所掩埋，即“放下屠刀，立地成佛”。只要你找到這顆種子，精心培育，讓其生根發芽，最後順利開花結果，即修成正果。
蓮花下的漣漪隱喻：黑暗亦非永恆終有黎明破曉時，萬事萬物皆非永恆，猶如八卦，陰中有陽，陽中有陰，極端過後不是毀滅就是重生，沒有所謂的中立，這才是迴圈與平衡。
◎卍蓮燈“流蘇”顏色的含義

在佛教密宗裡，供奉的主尊佛是“五方佛”。“五方佛”又稱“五智佛”、“五智如來”，五方佛鎮服五方魔。

毗盧遮那佛（中央）
亦稱：大日如來，梵文Vairocanabuddha
佛身顏色：白色
代表意義：自性清淨
淨土名號：色究竟土
所轉煩惱：無明煩惱
所淨五蘊：色蘊
所成佛智：法界體性智

不動如來（東方）
亦稱：阿閦佛﹑阿閦鞞佛，梵文 Aksobhyabuddha
佛身顏色：藍色
代表意義：法性不變
淨土名號：喜悅淨土
所轉煩惱：嗔心
所淨五蘊：識蘊
所成佛智：大圓鏡智

寶生如來（南方）
亦稱：寶相佛梵文Padmasambhavatathāgata
佛身顏色：金黃色
代表意義：增益行願
淨土名號：具德淨土
所轉煩惱：我慢
所淨五蘊：受蘊
所成佛智：平等性智

阿彌陀佛（西方）
亦稱：無量光佛﹑無量壽佛，梵文 Amitabuddha
佛身顏色：紅色
代表意義：平和安適
淨土名號：極樂淨土
所轉煩惱：貪慾
所淨五蘊：想蘊
所成佛智：妙觀察智

不空成就佛（北方）
梵文Amoghasiddhi
佛身顏色：綠色
代表意義：一切成就
淨土名號：勝業淨土
所轉煩惱：嫉妒
所淨五蘊：行蘊
所成佛智：成所作智
◎卍蓮燈“龍”的設計整盞“卍蓮燈”猶如一座小型的曼荼羅，為了使其更加圓滿，最終決定為其新增一個器靈，咳咳。。。小說看多了不好意思，是護法（DharmaPala）,Dharma是佛法的意思，Pala則是保護，二者結合起來就是護法。為了貫穿整件作品，龍就被提上製作日程了。經過參考結友們的成品與影象，最後加入自己的理解，最終一條結合平結﹑吉祥結與繞線一體的龍就新鮮出爐了！下面進行圖文解說：

龍角：看結友們的成品，龍角基本都是用吉祥結做的。但個人感覺捏，這樣做的龍角有點粗，分叉少，顯得很僵硬，不流暢，所以這次用珊瑚的模樣，用繞線的辦法，自創了一對龍角，大家看看怎麼樣？

腦袋：雙根四線八瓣鈕釦結（胡波老師原創的四線系列鈕釦結），龍角﹑耳朵和龍鬚都要在這個結內進行對接，以利於最終效果。
嘴巴：用結友生肖原創的龍的那個辦法弄的，在腦袋的基礎上做錯向平結，上顎要多做一層平結，增加厚度，下顎處粘上一些線做鬍鬚。
耳朵：一長一短倆金屬線繞線後對摺，做成樹葉狀，合起來，就成內耳與外耳了，是不是很有層次感！
眼睛：天然黑瑪瑙加白色線，暗縫成如圖狀，粘上就可以了。如果大家有其他更加傳神的眼睛一定不可以雪藏(⊙o⊙)哦！
龍鬚：光用線做，軟塌塌的沒氣勢，照樣繞線伺候，扭幾下，飄逸啊！
鬃毛：恩，都是一根根粘上去的，沒得打折。。。
鼻孔：單線六瓣鈕釦結（胡波老師原創的單線系列鈕釦結）

舌頭：金屬線繞線後對摺，在此基礎上打錯向平結。
水：金屬線繞線後打卷，數個卷拼接後總的繞一下線就可以了。

來，正面看一下效果，飛流直下啊！

龍爪：胳膊用雙線六邊吉祥結做到一定長度後，減線一次，餘下的線繞成圖上的模樣，為了更好的和作品結合，這次只做了兩爪，下面兩爪大家可以想象成隱在雲間，這樣就增加想象空間了，一舉兩得。

另一個爪子。

龍身：雙線六邊吉祥結，大概做了110cm。
背鰭：照樣一根根粘上去。
龍尾：龍身做到一定長度後逐漸減線，尾巴毛跟背鰭一樣弄。

龍珠：單線六瓣大鈕釦結（胡波老師原創的四線系列鈕釦結），用臺灣特殊線材做的，恩，雖然泛著金光，但怎麼看都像太陽。。。

祥雲飄飄：祥雲結，作品上用了33個，11組，跟畫的效果一樣。。。

5連環，大挪移！！！

吉祥卍字翔龍蓮花燈中國結手工自制教程

6連環，大挪移，有木有！

7連環，大挪移，有木有，有木有！！！話說棒膠的威力在這發揮的淋漓盡致。。。

嗯，上面說到過，整盞卍蓮燈為一座小型的曼荼羅，金龍可視為般若火焰，金剛杵為護牆，蓮花座中端坐主尊，般若火焰﹑金剛牆和蓮花座即為佛教曼荼羅的外圍構造，下面就來普及一下這方面的知識，大家有興趣就往下看，沒興趣就飄過。。。
釋迦牟尼曼荼羅

曼荼羅，梵文Mandala，意譯：輪圓具足﹑聚集﹑壇城等。藏語 dkyil-vkhor，音譯吉廊，意譯為中圍。
曼荼羅（Mandala）：Manda，意為“本質”、“精髓”、“心髓”；la，意為具備、具有、具足、成就。因此，曼荼羅=輪圓具足=圓滿佛法（獲得佛陀的無上正等正覺）；曼荼羅=壇城=證悟的場所（聚集一切聖賢、一切功德於一壇）
曼荼羅源自古代印度，原指國家的領土和祭祀的祭壇，現在一般指將佛菩薩等尊像或種子字﹑三昧耶形等，依一定方式加以配列的圖樣，是佛教宇宙真理之表徵。廣義地說，曼荼羅就是各個宗教為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯示其宗教所見之宇宙的真實的“永珍森列，融通內攝的禪圓。”
密宗建立了四種曼荼羅，即大曼荼羅﹑三昧耶曼荼羅﹑法曼荼羅和羯磨曼荼羅，合稱“四曼為相”。這四種曼荼羅基本上可總括一切曼荼羅。
千手觀音