中國56個民族全套郵票（四）

<strong>達翰爾族

　　達翰爾族主要生活在中國內蒙古地區的呼倫貝爾盟和東北地區的嫩江兩岸，從事農業和畜牧業、漁獵業。“達翰爾”是“耕耘者”之意。達翰爾族人相傳祖先居住在東北地區，清朝時被調到西域，從而在內蒙古一代一代定居下來，會說蒙古話。在新疆長期和哈薩克族人雜居的達翰爾族人都會講哈薩克話，而孩子們多數進入漢語學校學習，因此精通語言，被稱為“天生的翻譯”　　　　仫佬族

　　仫佬族主要分佈在廣西壯族自治區北部山區，90%聚居於羅城仫佬族自治縣。仫佬族多自稱“木冷”，即“伶人”，清代有“姆佬”之名。新中國成立後，根據仫佬人民的意願，統稱仫佬族。以信奉道教為主。也信佛教。仫佬族屬漢藏語系壯侗語族侗水語支，多數人通漢語和壯語，無本民族文字，通用漢文。　　　　羌族

　　羌族主要聚居區是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂汶縣。羌族是一個古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載。他們主要生活在青藏高原東部邊緣。羌族以農業為主，以畜牧業為副，以狩獵和多種副業為輔助。羌族屬漢藏語系藏緬語族羌語支(另一說為藏語支)。分南、北兩種方言。許多人懂漢語。沒有文字，長期通用漢文。羌族的祖先党項羌曾創造使用過西夏文。　　　　布朗族

　　布朗族是雲南的獨有民族之一，分佈在雲南省西部和西南部沿瀾滄江中下游西側的山嶽地帶，主要聚居地是雙版納傣族自治州動海縣布朗、打洛等山區，雲縣、鎮康、德、雙江、耿馬、瀾滄、墨江、景東等縣亦有部分散居或雜。布朗族聚居地群山起伏，氣候暖和，降水較多，土地肥沃，產豐富。　　　　撒拉族

　　撒拉族主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，其餘分佈在青海，甘肅，新疆等州縣。撒拉族，早在元朝時，其先民——中亞撒瑪爾罕人經新疆長途跋涉遷徙循化，後與周圍的藏，回，漢，蒙　古等族長期相處，逐漸形成了後來的撒拉族。撒拉族自稱“撒拉爾”“撒拉回”等是漢人對他們的稱謂。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為撒拉族。撒拉族有自己的語言，屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支的烏古斯組。由於和鄰近的漢，回，藏等族交往，也吸收了不少漢語和藏語的詞彙。無文字，通漢文。撒拉族信仰伊斯蘭教，其生活習俗大體與回族相似。　　　　毛南族

毛南族主要分佈在廣西壯族自治區西北部的環江縣，毛南族以農業為主，以飼養業和副業為輔，主要種　植雜糧，少數地區種植水稻。毛南族自稱“阿南”，意為“當地人”，說明他們是該地區的土著居民。毛南族有自己的民族語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。沒有民族文字，曾用漢字音義拼記過毛南語的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語及漢語，現通用漢文。　　　　仡佬族

　　仡佬族主要分佈在貴州省務川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地多種雜糧，屬稻作農耕經濟文化型別。仡佬族歷史悠久，商周至西漢時期的“百濮”，東漢至南北朝時代的“濮”，“僚”，都與其先祖有淵源關係。“仡僚”，“葛僚”，“仡佬”是隋唐以後各個時期對他們的稱謂，新中國成立以後，正式定名為仡佬族。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。語族語支的歸屬，學術界尚未定論。仡佬族沒有本民族文字，以漢字為共同文字，目前也只有少數老年人通仡佬語.　　　　錫伯族

　　錫伯族主要分佈在新疆伊犁地區的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧，吉林等省。錫伯族是古代鮮卑人的後裔。16世紀編入蒙古“八旗”後，其社會組織發生了急劇變化，生產上轉入穩定的農業經濟。18世紀中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾後這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉。錫伯族以勇武騎射著稱。他們有自己的語言和文字。語言屬阿爾泰語系，滿通古斯語族滿語支。　　　　阿昌族

　　阿昌族主要居住在雲南省德巨集傣族景頗族自治州的隴川和梁河縣。阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國雲南境內最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的“峨昌”，“娥昌”，“莪昌”或“阿昌”，“萼昌”等，都是對阿昌族不同時期的稱謂。　新中國成立後，根據本民族的意願，統稱為阿昌族。阿昌族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族。由於長期和漢，傣等民族交錯雜居，所以阿昌人一般又能講漢語，傣語。　　　　普米族

　　普米族主要居住在雲南西北高原的蘭坪老君山和寧蒗的犛牛山麓。少數分佈於麗江，永勝，維西，中甸以及四川的鹽源，木裡等地，與當地民族雜居。普米族自稱“普英米”，“普日米”或“培米”(“白人”)之意。新中國成立後，根據本民族人民的意願，正式定名為普米族。普米族有自己的語言，屬漢藏語系藏緬語族羌語支。許多普米人還兼通漢，白，納西，藏等民族的語言。普米族崇拜自然，崇拜祖先，信仰多神，少數人還信仰道教和藏傳佛教。