話說端午節：端午節溯源的傳說

農曆五月初五為是「端午節」，是中國最大的傳統節日之一，也是夏季裡最重要的一個節日，有二千多年的歷史。端午亦稱「端五」，是因為「端」的意思和「初」相同，端五的「五」字又與「午」相通，按地支順序推算，五月正是「午」月；又因午時為「陽辰」，所以端五也叫「端陽」。五月初五，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

此外，端午還有其他稱謂，如：夏節、浴蘭節、天中節、艾節、詩人節等等。每種叫法都有其來源，這也間接說明了端午節的起源說法不一，歷史上五月初五發生過很多事，流傳下來作為端午節的意義。端午節的習俗各地有不同的特點，但是一般來說，在端午節前後賽龍舟，吃粽子的風俗在民間最為普及，其他還有懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，遊百病，佩香囊，蘭草湯沐浴等等。

關於端午節溯源流傳最廣的說法是為了幾年戰國時期楚國詩人屈原。據《續齊諧記》（ 吳均，公元467－502年著）記載：「屈原五月初五投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。」屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，憂國憂民，但楚襄王聽信小人讒言，不採納屈原的意見，並將他從楚國放逐，屈原眼見國家處於危難之中，卻無法挽救，日夜憂愁，最終抱石投汨羅江而亡，留下「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」表示其無奈之意。

楚國民眾十分哀傷，駕舟奮力營救，又為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個習俗流傳下來，這就是端午節划龍舟、包粽子的由來。

關於端午節起源的另一個傳說認為五月初五是伍子胥的忌辰。伍子胥也是楚國人，因父兄均為楚王所殺，伍子胥投奔吳國，助吳伐楚，吳王闔廬死後，夫差繼位，大敗越王勾踐，後勾踐請和，夫差許之。但伍子胥主戰，為奸臣所害，被夫差賜死，伍子胥死前說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。」夫差聞言大怒，於五月初五將伍子胥屍體投入江中，人們感於伍子胥之忠義，於每年五月初五紀念他。

孝女曹娥殉父的故事也發生在五月初五，據說曹娥是東漢人，十四歲時，其父落入江中，數日不見屍體，曹娥終日沿江啼哭，十幾天後，在五月初五投江尋父屍，後兩屍合抱而浮起，人們感念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，曹娥殉父之處定名為曹娥江，並於五月初五祭典她。

其實，另一種更久遠的說法是端午節源於古人對「惡日」的禁忌，這是因為於一些端午習俗的盛行早於屈原的傳說。端午節時值農曆五月，天氣漸熱，各種蚊蟲開始出沒，容易引發疾病，所以五月又有「惡月」之稱。所以《禮記.月令》上： 「仲夏，陰陽爭，死生分，君子齋戒 ；止聲色， 嗜慾。」 古人在五月以安息靜養為養生原則。 有的地方還用「天中五瑞」，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來祛毒，其中即有蓄蘭沐 浴和懸掛菖蒲避邪。

中國古人講究「天人合一」，根據自然萬物的變化，節氣的不同，去相應的適應自然，由此，在一年中不同的季節，民間有著各種節日，以及其特有的習俗，同時也流傳下來很多優美的傳說，這充份體現了古人與大自然和諧相處的想法，而各式各樣的民間習俗也豐富著人們的生活。